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merry什么意思 merry是彩虹社的吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远merry什么意思 merry是彩虹社的吗他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之人。