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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思为生在我前面(miàn),他懂得(dé)道(dào)理本来就(jiù)早于我的。

  关于生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语以及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译乎,生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语,生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾的(de)翻译,生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾从而师之(zhī)的(de)意思等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

  这句话的意思为生在我前(qián)面(miàn),他懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师说》,本文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇文言文的相关知识,快来看看(kàn)吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七年至(zhì)十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

  作者到国(guó)子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败(bài),吏制弊端(duān)重重,当时的上层社会,看不起(qǐ)教书之人。

  在(zài)士大夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写这篇文章(zhāng),以(yǐ)澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

《师说(shuō)》作(zuò)者简介

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所作。

  作者到国(guó)子监(jiān)上任后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时(shí)的上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

  “生乎吾前,其闻道也固(gù)先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾(bīn)结(jié五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)构状语(yǔ)后置。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾(wú)前(在我之前)”这个(gè)状语放在谓语动词(cí)“生(出生(shēng))”的后(hòu)面,是文言(yán)文(wén)常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早。

  同(tóng)样是将“乎吾(比我)”这个状语放(fàng)在(zài)谓语形容(róng)词“先(xiān)(早(zǎo))”的(de)后(hòu)面(miàn)。

  文言(yán)文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是(shì)一定(dìng)要(yào)后置的,但是(shì),有一种状语必定后(hòu)置,那(nà)就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

  我(wǒ)们知(zhī)道,状语(yǔ)是用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的,表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般(bān)不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

  但表示方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)时,往往需(xū)要(yào)用(yòng)介词来引(yǐn)入对(duì)象,如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介(jiè)词,后(hòu)面(miàn)是(shì)介(jiè)词(cí)引入的对象,属(shǔ)于介词的宾语(yǔ)。

  竖让(ràng)这样(yàng)的结(jié)构叫“介宾结(jié)构”。

  文言文凡(fán)是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词(cí)的后面(miàn)。

  如“在市(shì)场上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道(dào)理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作(zuò)介(jiè五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)词时,意(yì)义相(xiāng)当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代汉语也有状语后置的情况,例如问题中(zhōng)的(de)例子,也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”;“早于(yú)我”。

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