还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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