三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiā宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市n)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不(bù)和(hé)大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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