劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于(yú)劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是什么文体(tǐ)，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什么，劝百讽一的劝，劝(quàn)百讽一出(chū)处等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hà翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗n)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗yú)取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗