祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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