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两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》,指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋相马原文(wén)

  秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也(yě)。

  臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě),曰(yuē)九方皋,此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知,又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也?”

  伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē):“一至(zhì)于此乎(hū)!是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也(yě)。

  得其精(jīng)而忘其粗,在(zài)其内而忘其(qí)外。

  见其(qí)所(suǒ)见,不见其所不见(jiàn);

  视(shì)其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至(zhì),果天(tiān)下之马也。

九方皋(gāo)相马译文

  秦穆公对伯(bó)乐说(shuō):“您的(de)年纪大(dà)了(le),您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍(huǎng)惚惚,好(hǎo)像有又好像没有的。

  这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快,而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng),不留足迹(jì)。

  我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的(de)人,可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法,不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人,他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过(guò)了三个(gè)月,九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来,一看,却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

  秦穆公很不高兴,把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色(sè)公母都不知(zhī)道,他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹(tàn)了一声(shēng),说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方!九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质,深得它(tā)的精妙,而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù);

  明悉它的内部(bù),而忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的;

  只观察他所需要观察的(de),而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ),包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

  等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了题要抓住(zhù)事物本质,不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

  下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意,供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

   秦穆公召见伯乐说:“您的(de)年纪(jì)大了!您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对(duì)于一般(bān)的(de)良马,可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

  而那天下难得的千里马,好像(xiàng)是若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这样的马奔(bēn)跑起来,让人看不到飞扬的(de)尘土,寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人,对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征,我可以告诉(sù)他们,对于千(qiān)里马的特征,那只(zhǐ)能意会,不(bù)可言传,仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断,他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中(zhōng),有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他(tā)的相马技术不在(zài)我之下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋,叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

   九方皋到(dào)各处寻找了三个月后,回来报告说:“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答:“那是(shì)一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ),却是一匹黑色的公马。

  这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái),又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界!他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

  深得它(tā)的(de)精(jīng)妙,而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处;明悉它的内部,而忘记了它的(de)外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的;只视察他所需要视(shì)察的(de),而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

  九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值,远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)!”

   把马从沙丘取回来(lái)后,果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē):“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰:“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

  天下之马,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆下才也,可告以良马,不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者,有九方皋,此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆(mù)公见之(zhī),使行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆(mù)公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī),又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也?”

   伯乐喟然太息(xī)曰:“一至于此乎!是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若皋(gāo)之所观,天机也(yě)。

  得(dé)其精而忘(wàng)其粗,在(zài)其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其(qí)所不见(jiàn);视其(qí)所视,而(ér)遗其(qí)所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

  出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

   《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍,属于诸家学派(pài)著作,是一部智慧之书,它能开启(qǐ)人们(men)心智,给人(rén)以启(qǐ)示,给人(rén)以智(zhì)慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

  全书八篇,一百四(sì)十(shí)章,由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

  而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

  共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有(yǒu)十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个(gè)。

  这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文,篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意,九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

  九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

  天下(xià)之马(mǎ)者,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘(chén)弥辙,臣之子,皆下才(cái)也,可告以良马(mǎ),不可告以天下之马也。

  臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其(qí)于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于(yú)此乎(hū)!是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所观,天机(jī)也。

  得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū),在其内而(ér)忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其所不(bù)视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也。

九方(fāng)皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪大了,您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

  天下难得的好马,是(shì)恍恍惚惚,好像(xiàng)有又好像没有的。

  这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快,而(ér)且尘(chén)土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都是些才智低下(xià)的人,可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ),不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人,他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下,请(qǐng)您接见他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo),派他去寻找好(hǎo)马。

  过了(le)三个月,九方(fāng)皋回来报告说:“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问道:“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō):“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

  ”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来,一看,却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

  秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng),把伯乐找来对(duì)他说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人,毛色公母(mǔ)都不(bù)知道,他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马,什么不是(shì)好马呢(ne)?”

  伯乐长叹了(le)一声,说(shuō)道(dào):“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)!九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì),深得它的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù);

  明悉它的内部(bù),而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

  九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的,看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的(de);

  只观察他所需要(yào)观察(chá)的,而遗漏了他所不需要观察的(de)。

  像九方皋这样的相马,包含着比(bǐ)相马本身价(jià)两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

  等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng),事实证明,它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì),不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意,供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

   秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说:“您的(de)年(nián)纪大了(le)!您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ),可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

  而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马,好(hǎo)像是若有(yǒu)若无,若隐若现。

  像这样的(de)马奔跑起来,让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土,寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

  我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén),对(duì)于好马的(de)特(tè)征,我可(kě)以告诉他们,对于千里马的(de)特征,那只能意会,不可言传(chuán),仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn),他(tā)们是(shì)无法掌握的。

  不过(guò),在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中,有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén),他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之(zhī)下,请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于是秦穆(mù)公便召见了九方皋,叫他到各地去寻找千里马。

   九方皋到各处寻找了三个月后,回来报(bào)告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答:“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取,却是一匹黑色(sè)的公马。

  这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴,就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来,对(duì)他说(shuō):“坏(huài)了!您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么(me)能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道:“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界!他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

  深得(dé)它的精妙,而忘(wàng)记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了(le)它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de),看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de);只视察他所需要视察的(de),而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

  九方皋相马(mǎ)的价值,远远高于千里马的价值!”

   把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后,果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

   秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓有可使(shǐ)求马者乎?”

   伯乐(lè)对曰(yuē):“良马可形(xíng)容筋骨相也。

  天下(xià)之(zhī)马(mǎ),若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子(zi),皆(jiē)下(xià)才也,可告以良(liáng)马,不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者,有九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也(yě),请见(jiàn)之(zhī)。

  ”

   穆公见之(zhī),使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)而(ér)黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

  见其所见,不见其(qí)所不见(jiàn);视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

   九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特(tè)征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现象看到(dào)本质。

  出自(zì)《列子·说符》。

   《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍,属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò),是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书,它能开启人们心智,给人以(yǐ)启示,给(gěi)人以智慧。

   《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

  全书八(bā)篇,一百(bǎi)四十(shí)章,由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

  而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

  共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

  如《黄帝(dì)篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十一个(gè),《说符篇》有三十个(gè)。

  这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文,篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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