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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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