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本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世(shì)间万(wàn)物无不是一个空字，心本(běn)来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何(hé)事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身是(shì)菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神(shén)秀100块钱值多少美元，100美元是几百元钱说：“身是菩提(tí)树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及(jí)境界上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高(gāo)得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的(de)本性(xìng)（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来(lái)解释(shì)：“菩提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是菩提树(shù)，而(ér)是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本来(lá100块钱值多少美元，100美元是几百元钱<100块钱值多少美元，100美元是几百元钱/span>i)就不是镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具(jù)体(tǐ)的(de)物体意象(xiàng)来(lái)表达(dá)自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了(le)神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树(shù)

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