京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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