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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。<偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧/p>

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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