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凝神静气的意思凝神静气是成语吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨凝神静气的意思凝神静气是成语吗顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友凝神静气的意思凝神静气是成语吗骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定(dìng)位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐(lè)创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的(de)她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用(yòng)梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流(liú)传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war