然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据(jù)某个道理(lǐ)就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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