独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为每十感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(shí)二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(yǔ)纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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