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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mí女生有感觉了是怎么样的呢n)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于女生有感觉了是怎么样的呢中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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