社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(chūn)社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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