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三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句
这句(jù)话的意思为:如(rú)果从小不好好(hǎo)教育,善良的本(běn)性就会变坏。出(chū)自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材,今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。
《三字经(jīng)》简介《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。
在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。
《三字(zì)经》取材(cái)典范(fàn),包括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁,义,诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以(yǐ)及故事内(nèi)涵(hán)中的做(zuò)人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。
《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性本善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严,师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不(bù)学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方(fāng)少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化(huà)之一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng),它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神,体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。
这(zhè)是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界(jiè)上也是举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材(cái),植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德”为(wèi)先(xiān),学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论著。
同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下,德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。
现社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容在很多学(xué)校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途(tú)径。
传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的(de)教(jiào)育(yù)中,是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。
4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了