一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴(fù)人(rén)间(jiān)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴(fù)人间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记(jì)之类的古文选句，没(méi)有全(quán)诗的。

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一(yī)睹人间盛(shèng)世颜(yán) 远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗(shī)，远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴全诗作者(zhě)

　　“远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈游记之类的(de)古文选句，没有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑(xiào)风生(shēng)不动(dòng)情。

　　”“身在(zài)高门广厦之(zhī)间(jiān)，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼(lóu)弦(xián)。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个汉语词汇(huì)，含(hán)义有(yǒu)以下几种：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神赋》：“翩(piān)若惊鸿，婉若游龙。

　　”译(yì)文：翩(piān)然若惊飞的鸿(hóng)雁，婉约若(ruò)游(yóu)动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻盈(yíng)优美(měi)的舞姿。

　　出自于清代龚(gōng)自珍《霓裳中(zhōng)序(xù)第一(yī)》词(cí)：“惊鸿起，素衣二(èr)八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人(rén)开始跳舞，白色衣服，舞蹈(dǎo)跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻(qīng)盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代陆游《沈园二(èr)首(shǒu)·其一》：“伤心桥下春(chūn)波绿(lǜ)，曾(céng)是惊鸿照影来。

　　”译文：那座(zuò)令人伤(shāng)心的桥下春水姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛依然碧绿，当(dāng)年(nián)我曾在(zài)这里见到她美(měi)丽(lì)的(de)身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的(de)思念避(bì)不及你的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是你(nǐ)那烟花(huā)绽放惊鸿一般的(de)笑容(róng)。

　　你的笑消失，我就贫穷(qióng)到乞(qǐ)丐(gài)般，一无所有。

远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn),一(yī)睹人(rén)间盛世颜全诗是什(shén)么?

　　全诗只有这一句，这(zhè)句话没有下一句了。

　　远(yuǎn)赴人(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛rén)间惊来鸿宴，一睹人间(jiān)源盛世颜的意思：从遥远(yuǎn)的(de)地方(fāng)来到人(rén)间(jiān)这个美丽的地方美(měi)好地生活着，（顺(shùn)便）还可(kě)以(yǐ)尺卜(bo)看看人间盛世是什(shén)么样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)，一睹人间盛(shèng)世颜”并不(bù)是古(gǔ)诗，而是杂谈游(yóu)记之类(lèi)的句(jù)子。

　　2、远赴可(kě)以译作(zuò)从遥远的地(dì)方来；惊鸿宴本义(yì)指(zhǐ)惊飞(fēi)的鸿雁，但在这里指(zhǐ)美(měi)丽、美好的人(rén)间生活，用(yòng)了比喻的(de)修辞手法把惊(jīng)鸿(hóng)宴比喻美好(hǎo)的人间生活(huó)；睹可以(yǐ)译作看、看(kàn)看、观看等等；盛世颜指人间盛世(shì)的样子。

　　现实(shí)意义：

　　1、我要努力变优秀去看(kàn)看这(zhè)美(měi)丽的世界森困余，想爱(ài)谁就去(qù)爱，想(xiǎng)追谁就(jiù)去追，想(xiǎng)到了就去(qù)做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难的(de)人，已经无所(suǒ)畏(wèi)惧。

　　2、我抵达这(zhè)人世间满足惊(jīng)鸿一瞥，再看一(yī)看(kàn)大好山河（绝世(shì)容颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿本就(jiù)是(shì)极美(měi)的词，短暂，至于(yú)盛世颜此滚，我感(gǎn)觉有(yǒu)几种(zhǒng)解释(shì)：大好山(shān)河，绝世美(měi)人，繁荣人间(jiān)。

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