赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。科幻小说的三要素是哪三科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容要素，小说的三要素是哪三要素的内容

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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