还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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