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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(m天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义的(d天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思e)深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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