社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑(cò美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗u)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(s美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗hè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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