赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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