赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiā衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhō衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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