社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释不了的问题。最终也会(huì)以造谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今的社会。但(dàn)是从中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)历史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的(de)鬼神论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停(tíng)止过(guò)。只不过都是私(sī)底(dǐ)下(xià)的(de)一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的(de)不存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一种圣物(wù)。民间对于(yú)龙的(de)传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多(duō)。也有不(bù)少人对于世界(jiè)上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不疑(yí)。但是国(guó)家为什么(me)不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和(hé)诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的标本。但是国(guó)家为什么从(cóng)来都不(bù)承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发表了黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(le)自己的想法和看法。其实归结到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖(hú)天池等(děng)等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究(jiū)之后并没(méi)有什么确切的(de)答案(àn)。大概(gài)是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往(wǎng)会用各(gè)种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(tā)们说的那样吗(ma)？估计(jì)他们(men)自己对自己的说(shuō)法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了科(kē)学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是(shì)人们(men)又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理(lǐ)的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是龙(lóng)的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可能(néng)这(zhè)就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由(yóu)来解释(shì)。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层(céng)面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科(kē)学吗。那(nà)国家还(hái)要进步和发(fā)展吗(ma)？

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