生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译乎，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士(shì)时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任(rèn)后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处(chù)介宾(bīn)结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是一定要(yào)后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后(hòu)置太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，那就是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们(men)知(zhī)道，状语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词的(de)，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对象，属(shǔ)于介(jiè)词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例(lì)如问题中的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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