贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系yú)贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句以(yǐ)及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑是指什(shén)么(me)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什么灾(zāi)难(nán)，贪嗔痴慢疑是什(shén)么意思(sī)怎(zěn)么读等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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