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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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