3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一(y长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ī)问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身的(de)相对性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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