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  这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故。

  下面(miàn)整理了(le)原(yuán)文及(jí)翻译,供(gōng)大家参考(kǎo)。

《推敲》原(yuán)文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因与岛为布衣之交。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初次(cì)去科举考试,在(zài)京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没有定下(xià)来,便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官,他正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不知不(bù)觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还在不停地做(推敲)的手(shǒu)势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开(kāi)了眼前的事(shì)物,不(bù)知(zhī)道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会,对(duì)贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互(hù)相舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范(fàn)阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京(jīng)城(chéng),此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨,反复锤炼,决(jué)定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

  吟哦(ó):吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之(zhī):指韩愈,字退之(zhī),唐代文(wén)学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún):岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师(shī),一(yī)日于驴上得句云:敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定,遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着:岛初赴举京师(shī),一日于(yú)驴上得句云:“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长(zhǎng)安(ān)参(cān)加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的(de)树枝(zhī)上(shàng),僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上吟哦(ó),时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传(chuán)神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú),还不停地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道(dào):“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思>  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回(huí)到官(guān)府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(shì)

  推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考。

  这一(yī)个(gè)词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲(yù)做“敲”,炼之(zhī)未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊,车骑(qí)方出(chū),岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归(guī),共论(lùn)诗道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方长官,他正(zhèng)带车(chē)马出(chū)巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不(bù)知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家,一(yī)同谈(tán)论作诗的方法,互相(xiāng)舍(shě)不得离开,共(gòng)游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间的(de)交往(wǎng)。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次(cì),首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心(xīn)琢磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手(shǒu):伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出手做出(chū)推和(hé)敲的(de)姿(zī)势(shì)来(lái)。

  讶:对……而感到(dào)诧(chà)异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共(gòng)同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  古文之(zhī)家喜欢(huān)请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着(zhe):岛初赴举京师(shī),一日(rì)于驴上得句云:“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安(ān)参加科举考试,一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得(dé)诗(shī)句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟哦,时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字(zì),后来又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句,一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字(zì)更精美传神(shén),于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第三节。

  这(zhè)时(shí),吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为大官,韩(hán)愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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