胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

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