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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)发字有几画，发字有几画五行什么氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，发字有几画，发字有几画五行什么难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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