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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:贪:释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速(sù)度(dù)低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢也可(kě)以解(jiě)结婚以后他那个越来越大了释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

<结婚以后他那个越来越大了p>  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称(chēng)为五毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修(xiū)大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个成熟的(de)人(rén)握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥(yào)匙(shi),他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快(kuài)乐,反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止,并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们(men)就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一种持(chí)戒的表现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻(kè)板(bǎn)和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话,订(dìng)制的(de)戒律(lǜ)肯(kěn)定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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