人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么(m英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思e)以及人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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