太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第(dì)一(yī)，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第二(èr)位(wèi)，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第(dì)一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三(sān)界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也不过(guò)是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的(de)太乙天(tiān)尊(zūn)造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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