题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分(fēn)析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达了一(yī)个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没(méi)有细致具体的(de)描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的(de)不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了(le)这一(yī)道理。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处(chù)、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

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