赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻è)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻è)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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