三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的(de)意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。八哥鸟寿命是多少年>

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)作为(八哥鸟寿命是多少年wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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