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施为什么读yi什么意思,施怎么读啊 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖(xiào),独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào),什么叫独肖,独肖是哪六(liù)个生肖,哪几个(gè)生肖是独肖等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案:

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

  是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说,并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学,如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物,成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪,还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

  古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支,例(lì)如:老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物,因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

  古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu),古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

  古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

  二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分十(shí)二(èr)分,用十(shí)二支表示(shì),而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖,生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

  明代大(dà)学士王鏊认为,二(èr)十八(bā施为什么读yi什么意思,施怎么读啊)种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠(fú),虚日(rì)鼠,危月(yuè)燕(yàn),子(zi)也的格局(jú)。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

   但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会,二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

  木星十二年运行一周天,从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支序。

  《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三岁旱,另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰,六(liù)岁一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī),食(shí)草动(dòng)物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同,不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从而形成生肖动(dòng)物,以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

  原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼,商族(zú)的(de)图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物,其余皆是日(r施为什么读yi什么意思,施怎么读啊ì)常(cháng)可(kě)见。

  其中可(kě)分两类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(shòu)(鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)),前(qián)者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养,后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活,先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗(yí)迹,反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列,是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

  彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野,文中所言是各部落图腾(téng),绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜,成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí),浸寻流传(chuán)于中国(guó),遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质(zhì)施为什么读yi什么意思,施怎么读啊

  郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng),认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫,汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖,仅动物不同(tóng),由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

  但秦简的出土推翻此说,世(shì)界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形(xíng)成一种观念阐释系统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù),成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ),而且(qiě)很诚实(shí),可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨,他们经常患得(dé)患失(shī),不(bù)过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

  生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心,脚踏实地行动缓慢(màn),有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng),按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳,心地善(shàn)良,善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物,所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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