赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(l修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句uò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句