然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意(yì)思？，然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意思解说，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译，然则(zé)全国(guó)之事下一句是什(shén)么，然(rán)则(zé)全国事的然的意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)理(lǐ)论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学(xué)者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰