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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

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人间(jiān)有味是清欢是(shì)啥意思,人间有味(wèi)是清欢的(de)下一句

  “人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢”的(de)含义是(shì):人(rén)间(jiān)真正有滋(zī)味的(de)还是清淡(dàn)的(de)欢愉。

  出(chū)自:宋代苏(sū)轼(shì)《浣溪沙(shā)·细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二(èr)月二(èr)十(shí)四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫见字如晤,展信舒颜,展信安的用法乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文(wén):

  元丰(fēng)七年(nián)十(shí)二月二十(shí)四(sì)日,跟泗(sì)州刘倩叔一起(qǐ)游览南(nán)山(shān)。

  冬天早晨细雨斜风天(tiān)气(qì)微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳使初(chū)晴后(hòu)的沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧(jiàn)入淮后水(shuǐ)势(shì)一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠(cuì)般(bān)的春(chūn)蔬,这(zhè)野(yě)餐的味(wèi)道着(zhe)实(shí)不错(cuò)。

  而(ér)人间真正有滋(zī)味的还是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游词,是(shì)以时间(jiān)为序来铺(pù)叙景物的(de)。

  上片写早春景象,下(xià)片写作者与(yǔ)同(tóng)游(yóu)者游山时以清茶(chá)野餐的风味(wèi)。

  作品充满春天的气息,洋溢着(zhe)生(shēng)命的活力,反映了作者(zhě)对现实生活(huó)的热(rè)爱和健胜进取的(de)精神。

  词的上片写(xiě)沿途景观。

  第一(yī)句写清(qīng)晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是(shì)很难(nán)耐的(de),可是东坡却(què)只以“作(zuò)晓寒”三字出(chū)之,表现了(le)一种不大在乎的(de)态度。

  第二句写向(xiàng)午的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴晖(huī)。

  一个“媚”字(zì),极富(fù)动感地(dì)传出作者喜(xǐ)悦的心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳,觉察(chá)到萌发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之中把握住物象(xiàng)的新机,这(zhè)正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现,是(shì)他精神(shén)境界上度越(yuè)恒流之处(chù)。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一(yī)结甚远。

  句中(zhōng)的(de)“清洛”,发源于(yú)合肥,北流至(zhì)怀远合于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能及(jí)。

  词中提到清洛,是以虚摹的(de)笔(bǐ)法,眼前的淮水联(lián)想到上(shàng)游的(de)清碧的洛(luò)涧,当它汇入(rù)浊淮以后,就(jiù)变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

  下片转写作者(zhě)游览时的清茶(chá)野(yě)餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓住了两件有特征性的事(shì)物来描写:乳白色(sè)的香(xiāng)茶一盏和翡(fěi)翠般(bān)的春蔬一盘。

  两相映托,便(biàn)有浓郁的节(jié)日(rì)气氛和诱人(rén)的力量(liàng)。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮(fú)的白(bái)泡(pào)。

  以雪、乳形容(róng)茶色之白,既(jì)是比喻,又是夸张,形象(xiàng)鲜明(míng)。

  此(cǐ)句可说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎(jīng),这是立春的应(yīng)时(shí)节物。

  旧(jiù)俗立(lì)春(chūn)时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等,称(chēng)“春盘”。

  此二句绘(huì)声绘(huì)色、活(huó)灵活现地写出了(le)茶(chá)叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦(yuè)和畅适(shì)。

  这种将(jiāng)生(shēng)活形象铸成艺术形象的手法,显示(shì)出(chū)词(cí)人高雅的审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

  “人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾(wěi),却自(见字如晤,展信舒颜,展信安的用法zì)然浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇(piān)增添了欢(huān)乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清丽而境界开阔的生动画(huà)面中,寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的(de)审美趣(qù)味和生活态度(dù),给人(rén)以美(měi)的享受和无(wú)尽的遐思(sī)。

人(rén)间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)下一句是什么?

  婉转深沉皆(jiē)浮云(yún),人间有味是(shì)清(qīng)欢

  细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán),淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词的时(shí)候,苏轼从黄(huáng)州(zhōu)迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝廷想要(yào)重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一句(jù)“人(rén)间有味是清(qīng)欢”,表达(dá)出他对(duì)浅烟疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的(de)喜爱。

  许(xǔ)多不公平的经历(lì),我们(men)是无(wú)法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我们只能接受(shòu)已经存在(zài)的事实并进行自我调整(zhěng),因此,人(rén)在(zài)无(wú)法改变(biàn)不公和(hé)不幸(xìng)的厄运时,应放平心态,坦然接(jiē)受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切都(dōu)会好起来,平(píng)淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此(cǐ)事古难全(quán)

  丙(bǐng)辰中(zhōng)秋,欢(huān)饮达(dá)旦,大醉(zuì),

  作此(cǐ)篇(piān),兼怀(huái)子由。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知(zhī)天上(shàng)宫阙,今(jīn)夕是何年(nián)。

  我(wǒ)欲乘风归去(qù),又恐琼(qióng)楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清(qīng)影,何(hé)似在人(rén)间?

  转朱阁,低绮户(hù),照无(wú)眠。

  不(bù)应有恨,何(hé)事长向别时圆(yuán)?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难全(quán)。

  但愿(yuàn)人长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州(zhōu)被调任(rèn)密(mì)州,虽然是被降职了,可苏(sū)轼并不懊恼,因为这(zhè)会离苏(sū)辙(zhé)更近,兄弟团圆(yuán)也就方便些(xiē)。

  可不知为什么,两个人都(dōu)在(zài)山(shān)东,这一年的中秋节,却没能团聚(jù)。

  望着(zhe)天上的圆(yuán)月(yuè),酒醉的苏(sū)轼(shì)慧(huì)乎竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就(jiù)没有十全十美。

  如果人们要因为不能十全(quán)十美雀差而(ér)感伤,那是大大的(de)没必要了。

  世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意,但求无愧(kuì)于心。

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