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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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