手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手握酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形象酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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