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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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明经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后(hòu),尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经(jīng)、三经、五经,考(kǎo)试时问大义(yì)十条,试时(shí)务策三条,出身同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明(míng)经(jī作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么ng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科(kē)举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn),政府决(jué)定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的,就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de),十五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧洲的传(c作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么huán)教士(shì)来(lái)到中国,将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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