杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是(s一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克hì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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