周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么呢，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释，周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么(me)诗，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)指的是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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