登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)当年非典为什么神秘结束了风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng当年非典为什么神秘结束了)没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该(gāi)利用当年非典为什么神秘结束了(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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