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百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业,师徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的吗?古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠,很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡,入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没(méi)有便利的(de)大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行,也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰(jiān)险。在此背景下,一些胆(dǎn)大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引(yǐn)领尸(shī)体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符(fú),甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体不可(kě)能自己前行,但这些传说(shuō)又不是空穴来风,所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn),让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

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赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de),都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de),这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整,没有传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活,而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的,肢体(tǐ)不完整的(de),赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu):说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故里(lǐ),说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在前摇铃(líng百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗)铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu),赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏(tà)一(yī)双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù),而且不点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避(bì),死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

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赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn),然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié),例(lì)如(rú)髋关(guān)节,在外力作用下(xià),还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì),就像前面提到的那样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的,大多是下(xià)坡路,利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理,可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上(shàng)坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假,还(hái)真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī),湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了,最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节,科学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de),可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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