兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思(sī)，兵革非不坚(jiān)利也的(de)意思坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备的。

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兵革非不坚利也(yě)的兵革的(de)意思(sī)，兵革(gé)非不坚(jiān)利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意(yì)思(sī)：泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

　　出自《得(dé)道多助，失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》：“城非不高(gāo)也，池(chí)非(fēi)不深也(yě)，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不多也，委而(ér)去之(zhī)，是有利地势(shì)不如人和也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以山溪之险，威全国不(bù)以(yǐ)兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不(bù)高啊(a)，护城河并不是不(bù)深啊，兵器(qì)配备(bèi)也并不(bù)是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不(bù)是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城(chéng)而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来(lái)而不迁到其(qí)它的当(dāng)地去，不能(néng)依托(tuō)划定(dìng)边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠(kào)山河(hé)的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会(huì)得(dé)到多(duō)数人的支(zhī)撑协(xié)助(zhù)；

　　违(wéi)反道义、善(shàn)良(liáng)，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和(hé)”，并将这三者加(jiā)以(yǐ)比较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势(shì)，有利地势不(bù)如人(rén)和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是(shì)什么(me)意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如(rú)有利(lì)地势，有利(lì)地势不如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作(zuò)战的兵(bīng)器(qì)和配(pèi)备不是(shì)不精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春(chūn)睁(zhēng)要性，人(rén)和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四(sì)：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第(dì)二编第二章第四(sì)节：“不过(guò)销森扮羌人刀(dāo)不(bù)坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月(yuè)便(biàn)可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

　　”

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